Хелингер

[wild_heart777]

А еще читаю Хеленгера. В каждой книге идет упоминание о его системе взглядов и понятий. В той, что я читаю, довольно подробно разобраны понятия вины/невиновности, понятие совести, иерархии, порядки любви в системах родители-дети, мужчина-женщина.

Его метод работает в первую очередь с перенятыми чувствами - вытесненными, не до конца прожитыми, заблокированными или запрещенными обществом - чувствами, которые испытывали наши предки. Эти чувства храняться в системе рода, как в "банке информации" и позднее могут проявляться у детей внуков и даже правнуков.

Еще одна тема - противоречия между личностью и ситемой (семьей, в частности). Здесь можно говорить о границах совести. Принято, что совесть - понятие личностное, субъективное. Но на деле получается (что мне показалось весьма интересным:) ), что совесть формирутся опытом предшествующих поколений, а человеком, принадлежащим этому роду, только ощущается. И совесть следит, чтобы каждый член семьи соблюдал те правила, которые раньше помогали семье выжить или чего-то достигать. 
К примеру, людям из репресированных семей очень сложно реализовавыть себя как личность, потому как "совесть" хранит "рецепт выживания", противоречащий яркому проявлению себя.

Совесть управляет нами с помощью чувств вины/невиновности. Делая что-то, что  противоречит "банку информации предков", мы испытваем некий дискомфорт (вину).
Хорошо раскрывается эта тема во взаимоотношениях. Между людьи постоянно присутствует обмен. Чем больше отдаем и больше получаем, тем полноценнееи насыщеннее наша жизнь.
Есть люди, которые предпочитают обмениваться поминимуму, чтобы не испытывать долженствование и все такое - они могут производить впечателение высокоменрных персонажей.
Обмен предполагет, что кто-то может дать/взять больше, соответсвенно появляются отношения долженствования, которые также регулируются виной, или отсутствием оной.
Надо сказать, что партнерские отношения предполагает равный обмен.

Но, вот, отношения дети-родители предполагает, что родители дают больше, и  дети в течении своей жизни не смогут вернуть родителям долг напрямую и это нормально!
Свой долг перед родителями мы отдаем нашим детям.

Подход Хелингера предполагает возвожность духовного роста человека, через осознание и проработку подобных моделей поведения, убеждений, чувств.